Perkembangan Organisasi Sistem Komputer

Pengertian Komputer

Komputer adalah sebuah alat pengolahan data yang terdiri dari beberapa komponen yang saling bekerja sama untuk menghasilak informasi sesuai dengan program dan data yang ada.
Secara sederhana, komputer terdiri dari lima bagian utama. Unit-unit tersebut yaitu masukan, memori, aritmatika dan logika, keluaran dan kontrol.

Pengertian Organisasi Komputer

Organisasi komputer adalah bagian yang terkait erat denga unit-unit operasional dan interkoneksi antrar komponen penyusun sistem komputer dalam merealisasikan aspek arsitekturnya.
Contoh aspek organisasional adalah teknologi hardware, perangkat antarmuka, teknologi memori, sistem memori dan sinyal-sinyal kontrol. Organisasi komputer mempelajari bagian yang terkait dengan unit-unit operasional komputer dan hubungan antara komponen sistem komputer.

Perkembangan Organisasi Komputer

Generasi Pertama : Tabung Vakum (1945 – 1955)

Komputer generasi pertama berawal dari tahun 1942 hingga tahun 1959. Komputer semacam ENIAC menggunakan 18.000 tabung hampa untuk  mengolah data. Pada tahun 1950-an, beberapa komputer yang mempekerjakan ribuan tabung hampa masih diproduksi. Komputer IBM 701 yang dibuat tahun 1953 misalnya, mengandung 4.000 tabung di dalamnya.

Komputer generasi pertama ini disebut juga sebagai komputer dinosaurus karena ukurannya yang relatif besar. Hanya orang yang ahli sajalah yang dapat menggunakan komputer ini karena sangat sulit dan daya komputesinya sangatlah lambat.

Karakteristik komputer generasi pertama adalah sebagai berikut :

1. Penggunaan tabung vakum dalam sirkuit elektronik dan mercury delay

lines sebagai memory.

2. Drum Magnetik sebagai media penyimpan internal utama.

3. Kapasitas penyimpanan utama yang terbatas (1000 – 4000 bytes)

4. Pemrograman bahasa symbol tingkat rendah.

5. Problem panas dan pemeliharaan.

6. Aplikasi : perhitungan sains, pemrosesan payroll, penyimpanan record.

7. Waktu siklus : milidetik

8. Kecepatan pemrosesan : 2000 instruksi per detik.

Komputer Generasi Kedua (1956 – 1964)

Komputer generasi kedua muncul antara tahun 1958 sampai dengan tahun 1963. Dulu komputer ini banyak di gunakan di berbagai perusahaan perusahaan khususnya dalam bidang bisnis. Ukurannya lebih kecil ketimbang komputer generasi pertama yaitu kira kira seukuran lemari saja. Pada era ini juga manusia telah mengenal printer, memori, disket ataupun sitem operasi.

Munculnya komputer generasi kedua ini  ditandai dengan ditemukannya transistor, komponen elektronik berukuran kecil yang  cara bekerjanya memanfaatkan aliran muatan (elektron) di dalam zat padat kristalin. Transistor mempunyai sifat lebih ringan, lebih kuat dan tahan lama dibandingkan teknologi tabung.

Walaupun komputer ini telah menggunakan transistor yang mana menggantikan fungsi tabung hampa tetapi tetap saja mengeluarkan panas walaupun tidak sebanyak yang di keluarkan oleh komputer generasi pertama dan itu dapat berpotensi untuk merusak komponen komponen yang ada pada komputer. Pada generasi ini juga bermunculan banyak programmer, analyst dan ahli di bidang komputer serta juga bermunculan dan mulai berkembang industr piranti lunak atau softwere.

Karakteristik komputer generasi kedua :

1. Penggunaan transistor untuk operasi internal.

2. Magnetic core sebagai media penyimpan internal utama.

3. Mempunyai kapasitas penyimpanan lebih banyak (4K – 32K)

4. I/O lebih cepat, orientasi pita

5. Bahasa pemrograman tingkat tinggi (Cobol, Fortran, Algol)

6. Penurunan panas.

7. Waktu siklus mikrodetik

8. Kecepatan pemrosesan : 1 juta instruksi per detik (mips)

Komputer Genersi Ketiga (1965 – 1971)

Komputer generasi ketiga muncul sejak era 1965-1971-an. Transistor yang dianggap tidak effisien lagi membuat manusia mencari solusi lain dan solusi itu di temukan pada batu kuarsa ( Quartz rock ). Jack Kilby, seorang insinyur di Texas Instrument, mengembangkan sirkuit terintegrasi (IC : integrated circuit) di tahun 1958. Hal ini merupakan sebuah inovasi yang dapat mendongkrak munculnya komputer generasi ketiga.

Pada era ini juga mulai digunakannya sistem operasi (operation sistem) yang memungkinkan mesin menjalankan berbagai program yang berbeda secara serentak dengan sebuah program utama yang memonitor dan mengkoordinasi memori komputer. Sistem operasi komputer pada generasi ketiga adalah UNIX dan Windows. Walapupun grafiknya masihlah sangat minim.

Karakeristik komputer generasi ketiga :

1. Menggunakan sirkuit terintegrasi.

2. Magnetic core dan penyimpanan utama yang padat (32K – 3 Mbyte)

3. Lebih fleksibel dengan I/0 ; berorientasi disk.

4. Ukuran lebih kecil, unjuk kerja lebih baik dan handal.

5. Penggunaan bahasa pemrograman tingkat tinggi lebih luas.

6. Muncul komputer mini.

7. Pemrosesan jarak jauh dan time sharing melalui jaringan komunikasi.

8. Tersedianya perangkat lunak sistem operasi untuk mengontrol I/O.

9. Waktu siklus ; nano detik

10. kecepatan pemrosesan ; 10 mips.

Kompuer Generasi Keempat (1972 – 1989)

Komputer generasi keempat adalah komputer yang kita temui pada saat ini. Komputer yang dalam komponen elektriknya masih menggunakan mikrochip walaupun ukurannya dan bahan yang digunakan berbeda. Ukurannya lebih kecil membuat ukuran komputerpun lebuh sederhana.

Dampak dari ide cemerlang Kilby yang telah mengembangkan teknologi IC dapat dirasakan dengan hadirnya komputer – komputer dalam bentuk yang lebih cerdas, bekerja lebih cepat dan handal, mempunyai kapasitas memori yang sangat besar serta keunggulan-keunggulan lainnya, meski bentuk maupun volumenya justru semakin kecil.

Karakteristik Komputer Generasi Keempat : 

1. Menggunaan large scale integrated circuit.

2. Peningkatan kapasitas penyimpanan (lebih 3 Mbyte) dan kecepatan.

3. Dukungan dari bahasa pemrograman yang lebih kompleks.

4. Perangkat I/O semakin meningkat sehingga mendukung peripheral lainnya.

5. Penggunaan minikomputer, mikroprosessor, dan mikrokomputer.

6. Aplikasi ; simulasi model matematika, komunikasi data.

7. Kecepatan pemrosesan ; 100 mips sampai 1 bips.

Komputer genarasi ini telah berkembang sangat pesat karena penggunannya yang sangat mudah (friendly user) dan serba guna apalagi di bidang industri dan teknologi informasi, peranan komputer sangatlah membantu. 

Komputer Generasi Kelima 

 Pada komputer generasi kelima, perkembangan diutamakan pada pengolahan citra (image processing), multimedia dan komunikasi data. Dengan semakin pesat perkembangan networking, perkembangan terpacu pada konsep parallel computing, data clustering dan Grid Computing.

Rencana masa depan komputer generasi ke lima adalah komputer yang telah memiliki Artificial Intelligence (AI). Sehingga komputer di masa depan dapat memberikan respon atas keinginan manusia.

Karakteristik komputer generasi kelima adalh sebagai berikut :

1. Komputer generasi ini masih dalam tahap pengembangan dan pemakainya belum banyak. Pengembangan komputer genarasi ini dipelopori oleh negara Jepang

2. Komponen elektronikanya menggunakan bentuk paling baru dari chip VLSI

3. Program dibuat dalam bahasa PROLOG (Programming Logic) dan LISP (List Processor)

4. Komputer generasi kelima difokuskan kepada AI (Artificial Inteligence / Kecerdasan Buatan), yaitu sesuatu yang berhubungan dengan penggunaan komputer untuk melaksanakan tugas-tugas yang merupakan analog tingkah laku manusia.

Dua tanda tanda akan munculnya inovasi komputer generasi kelima adalah  komputer paralel yang berarti memungkinkan banyak CPU bekerja sama membentuk suatu jaringan yang efisien. Selin itu ditemukannya superkonduktor yang memungkinkan aliran listrik mengalir tanpa hambatan sedikitpun sehingga dapat meningkatkan kecepatan informasi yang di dapat. Lembaga ICOT (Institute for new Computer Technology) juga dibentuk untuk merealisasikan keberadaan komputer generasi kelima ini

sumber :  

https://mrewaja.wordpress.com/2013/09/18/contoh-komputer-dari-generasi-pertama-sampai-generasi-ke-lima/
organisasi dan arsitektur komputer.pdf
handout1pendahuluan.pdf
http://belajar-komputer-mu.com/sejarah-komputer-generasi-pertama/

Manusia dan Kegelisahan

Gelisah berarti khawatir, tidak tenang. Kegelisahan bisa disebabkan oleh berbagai hal seperti gelisah karena telah melakukan kesalahan, atau takut akan masa depan yang akan terjadi, takut kehilangan sesuatu dan sebagainya.
Kegelisahan merujuk pada sesuatu yang negatif. tapi disisi lain tetap mempunyai harapan. oleh karena itu apabila harapan ini dapat menyeimbangkan kegelisahan itu sendiri maka akan tercipta ketenangan.

Kadang-kadang terasa, kesalahan dan kekurangan kita masing-masing justru merupakan yang terpenting dalam semua yang kita jalani. bukan yang terbaik dari kita, tapi justru yang terburuk dari masing-masing kita. -Fahd Djibran-

Manusia dan Tanggung Jawab

Terjadi kasus salah tangkap yang dilakukan oleh polisi terhadap tukang ojek yang bernama Dedi.

Dedi ditangkap polisi karena dituduh menjadi salah satu pelaku pengeroyokan terhadap pengemudi angkot di kawasan PGC Cililitan pada kamis malam, 18 september 2014 silam.

Awalnya malam itu keributan terjadi dekat pangkalan ojek di sekitar Pusat Grosir Cililitan (PGC). Dua sopir angkot berkelahi karena rebutan penumpang.

tukang ojek yang ada di pangkalan pun berusaha melerainya. Namun, diduga karena sakit hati, salah satu sopir angkot pulang dan kembali ke lokasi membawa senjata.

ia pun dikeroyok oleh sejumlah tukang ojek dan sopir angkot lainnya di sana dan membuat sopir angkot itu tewas. Beberapa hari setelah itu polisi melakukan pengejaran  pada pelaku yang membuat  tewas sopir angkot tersebut. Pelaku bernama Dodi. Namun dalam pengejaran polisi justru menangkap Dedi.

Padahal saat kejadian, Dedi sudah plang ke rumahnya di kawasan Tebet, Jakarta Selatan. Setelah ditangkap, polisi pun memproses Dedi untuk diadili di pengadilan negeri Jakarta Timur. Di pengadilan, ia divonis bersalah dengan hukuman kurungan selama dua tahun penjara di rumah tahanan Cipinang.

Selama Dedi menjalani masa tahanan, istrinya, Nurohmah menggantikan Dedi sebagai tukang ojek agar bisa menafkahi anak semata wayang mereka yang bernama Ibrahim yang baru berusia tiga tahun. 

Bahkan akhirnya Ibrahim pun meninggal karena kekurangan gizi.

Pada kamis, 30/7/2015 Dedi dibebaskan setelah menjalani masa tahanan selama 10 bulan. 

sumber : kompas.com

Dedi telah dibebaskan, namun ia telah kehilangan 10 bulan waktunya yang semestinya digunakannya untuk menafkahi keluarganya. bahkan yang paling memilukan adalah bahwa ia harus kehilangan anak semata wayangnya. dalam hal ini negara haruslah bertanggung jawab ganti rugi, meski apapun yang dilakukannya tidak akan menghidupkan kembali Ibrahim dan mengembalikan 10 bulan yang hilang dengan sia-sia.

Manusia dan Pandangan Hidup

"sudah sampai di sini", atau "baru sampai di sini", adalah pernyataan yang bisa jadi diucapkan pada jarak yang sama oleh orang yang menempuh perjalanan yang sama, dengan perasaan yang berbeda, kata Fahd Djibran.

Bagiku, hal itu tergantung dari pandangan hidup seseorang. Orang yang menyatakan "sudah sampai di sini", bisa jadi adalah sesorang yang optimis, ambisius, dan semangat dalam menjalani 'proses'. Bisa juga, berarti cepat puas, biasanya jenis ini adalah orang yang melihat ke belakang dan merasa bahwa ia telah melewati banyak hal dan semua rintangan-rintangannya, maka tidak ada salahnya untuk sesekali menikmati pencapaian itu dan merasa bersyukur. hal itu juga bisa dijadikan dorongan baginya untuk terus maju menyelesaikan sisanya ada dihadapannya. 

Sedangkan orang yang menyatakan "baru sampai disini", bisa merupakan bentuk pesimis, kelelahan, atau adalah orang yang tidak mudah puas. berarti ia tipe yang melihat ke depan. merasa bahwa jalan yang harus ditempuhnya masih sangat panjang dan lama, belum lagi semua masalah yang harus dilewati. maka dari itu ia harus menyiapkan energi yang banyak dan cukup untuknya mencapai akhir dari jalan tersebut.

Pandangan hidup adalah tentang alasan. seberapa keras kita berjuang untuk mencapai suatu tujuan. Mimpi-mimpi, cita-cita, tujuan dan harapan, adalah alasan untuk kita agar tetap hidup. Benar. bahkan hidup harus punya alasan. bayangkan kalau kau sudah tidak memilikinya, bahkan orang-orang memilih mengakhiri hidupnya karena sudah tidak memiliki alasan hidup. maka mulai dari sekarang carilah alasanmu sebanyak-banyaknya karena jika kau kehabisan, maka keberadaanmu di dunia ini tak lebih hanyalah seperti, mayat hidup.

Manusia dan Harapan

Ketika kau terdesak dan tak punya apapun, harapan adalah senjata rahasia yang dianugerahkan Tuhan pada setiap manusia.
-Fahd Djibran-

Dalam bukunya yang berjudul "Curhat Setan (Karena Berdosa Membuatmu Selalu Bertanya)", Fahd Djibran menuliskan bahwa harapan ternyata serupa candu yang tak pernah tuntas. seperti tujuan yang selalu ada di stasiun berikutnya. Barangkali, masih ada harapan. Barangkali? Ya, "barangkali".

Seorang Ayah pergi sejak pagi buta demi mencari pekerjaan untuk memenuhi kebutuhan keluarganya, meskipun kemarin dia sudah puluhan kali ditolak sana-sini, barangkali hari ini ada harapan, pikirnya.
Harapan serupa cahaya dalam kegelapan. bahkan ketika kita terpuruk dan putus asa, kita masih bisa melanjutkan hidup dengan terus melihat ke arah cahaya tersebut. menjaga pikiran kita untuk tetap waras.

Mengapa seseorang kecewa? karena kenyataan yang ia hadapi tak sesuai dengan apa yang ia harapankan. Benar, terkadang kita menginginkan A ternyata yang terjadi justru B. Kau berharap hari ini langit cerah karena kau memiliki janji dengan teman di kebun binatang, ternyata yang terjadi justru hujan lebat disertai guntur yang sepertinya tidak akan segera reda. kau kecewa dam marah kemudian mulai menyalahkan Tuhan. keesokan harinya kau mendengar kabar bahwa kemarin di kebun binatang yang ingin kalian kunjungi itu ada beruang lepas yang mengamuk dan melukai beberapa pengunjung. saat itulah kau akan merasa begitu bersyukur, 'untung aku tidak jadi pergi kemarin, kalau tidak apa yang akan terjadi?', 'Tuhan sudah menyelamatkanku'. Kurang lebih seperti ini, Tuhan tidak mewujudkan harapan bukan berarti DIA tidak menyayangi kita atau bersikap tidak adil, melainkan untuk melindungi kita dari harapan itu sendiri karena terkadang manusia tidak mengetahui apa yang ia harapkan dan resiko yang akan ditanggungnya. Bukan berarti kita tidak boleh berharap, tapi apabila yang kita dapatkan tidak sesuai dengan harapan itu, percayalah bahwa itu yang terbaik dari Tuhan yang pantas kita dapatkan.

Ya, harapan memang seperti kata-kata yang tak pernah memberi kepastian. Tapi, semisterius apapun ia berada, harapan tetaplah sebuah destinasi yang nyata. Ia ada, dan siapapun yang menempuh jalan ke arahnya, suatu saat akan sampai.

Bila hari ini kau kecewa, sedih atau merasa tak berarti apa-apa, tenanglah, tarik napasmu, barangkali besok masih ada harapan.
Bila Tahun ini mimpi-mimpimu, cita-citamu, keinginanmu belum tercapai, bila kau masih merasa tak pasti, tenanglah barangkali beso masih ada harapan.
Bukankah hanya harapan yang bisa membuatmu tetap bertahan? Tenanglah. Tarik napasmu. Besok masih ada harapan.

Manusia dan Keadilan

Keadilan adalah kondisi kebenaran ideal secara moral mengenai sesuatu hal, baik menyangkut benda atau orang. Kebanyakan orang percaya bahwa ketidakadilan harus dilawan dan dihukum, dan banyak gerakan sosial dan politis di seluruh dunia yang berjuang menegakkan keadilan.

Jenis hukuman yang ditimpakan pada seseorang sesuai dengan pelanggaran yang dilakukan oleh orang tersebut. mulai dari hukuman ringan seperti melakukan pekerjaan sosial sampai hukuman mati.

berikut ini saya akan memberikan contoh hukuman yang diterima oleh sesorang yang melanggar hukum di Indonesia.

Dia adalah Kusni Kasdut, penjahat legendaris Indonesia pada era 70-an yang dijatuhi hukuman mati karena melakukan tindak kejahatan yang sangat fatal pada masa itu.

Pada masanya Kusni kasdut adalah penjahat spesialis “barang antik” salah satunya yang paling spektakuler ia merampok Museum Nasional Jakarta. Dengan menggunakan jeep dan mengenakan seragam polisi (yang tentunya palsu), dia pada tanggal 31 Mei 1961 masuk ke Museum Nasional yang dikenal juga Gedung Gajah. Setelah melukai penjaga dia membawa lari 11 permata koleksi museum tersebut.
Pernah membunuh dan merampok seorang Arab kaya raya bernama Ali Badjened pada 1960-an. Kusni Kasdut dalam aksinya ditemani oleh Bir Ali. Ali Badjened dirampok sore hari ketika baru saja keluar dari kediamannya di kawasan, Awab Alhajiri. Dia meninggal saat itu juga akibat peluru yang ditembak dari jeep yang dibawa oleh Kusni Kasdut.

Kusni Kasdut sempat dijuluki “Robin Hood” Indonesia, karena ternyata hasil rampokannya sering di bagi – bagikan kepada kaum miskin.

Tangan kanan Kusni Kasdut adalah Bir Ali, anak Cikini Kecil (sekarang ini letaknya di belakang Hotel Sofyan). Bir Ali, yang juga menjadi pembunuh Ali Bajened bersama Kusni Kasdut di Jalan KH Wahid Hasyim, bernama lengkap Muhammad Ali. Dia mendapat gelar Bir Ali karena kesukaannya menenggak bir, ia tewas dalam tembak menembak dengan polisi.

Ia menjalani hukuman matinya didepan regu tembak pada 16 Februari 1980.

Dalam keterasingannya di penjara dan jauh dari orang-orang yang dicintai, ternyata sisi agamis Kusni Kasdut tumbuh semakin dalam. Apalagi ketika dia di penjara dan sebelum dieksekusi mati, dia sempat berkenalan dengan seorang pemuka agama Katolik.

Setelah berkenalan dengan pemuka agama tersebut, akhirnya dia memutuskan menjadi pengikut setia. Kusni Kasdut dibaptis sebagai pemeluk Katolik dengan nama Ignatius Kusni Kasdut.

saat menunggu hari eksekusi, dia menuangkan rasa cintanya terhadap agama yang telah dia anut dalam sebuah lukisan yang terbuat dari gedebog pohon pisang. dalam lukisan tersebut, tergambar dengan rinci gereja katedral lengkap dengan menara dan arsitektur bangunannya yang unik. dan sampai sekarang masih tersimpan rapi di museum gerja katederal jakarta.

Saat – saat akhir hayatnya pada saat mau menghadapi regu tembak :

Keinginannya terakhir hanya ia mau duduk di tengah keluarganya.
Itu terpenuhi. Sembilan jam sebelum diantar pergi oleh tim
eksekutor, di ruang kebaktian Katolik di LP Kalisosok Kusni
Kasdut dikelilingi keluarganya: Sunarti (istri keduanya), Ninik
dan Bambang (anak dari istri pertama), Edi (menantu, suami
Ninik) dan dua cucunya, anak Ninik. Itulah jamuannya yang
terakhir-dengan capcai, mi dan ayam goreng. Tapi rupanya hanya
orang yang menjelang mati itu yang dengan nikmat makan.

Kusni, kemudian, memeluk Ninik. “Saya sebenarnya sudah tobat
total sejak 1976,” katanya, seperti direkam seorang
pendengarnya. “Situasilah yang membuat ayah jadi begini.
Sebenarnya ayah ingin menghabiskan umur untuk mengabdi kepada
Tuhan. Tapi waktu terlalu pendek. Ninik dan yang lain
menangis. “Diamlah,” lanjut ayahnya, “Ninik ‘kan sudah tahu,
ayah sudah pasrah. Ayah yakin Tuhan sudah menyediakan tempat
bagi ayah. Maafkanlah ayah.” Kedua cucunya, Eka dan Vera, mulai
mengantuk.

Ada sisi lain yang belum diketahui publik, kenapa Kusni Kasdut memilih menjadi perampok? Dia sangat kecewa dengan republik, utamanya para pejabat/penguasa pada waktu itu. Dia kecewa karena sebagai bekas tentara Heiho, dia merasa ditinggal dan tidak diperhatikan, gak dapat pensiun, padahal dia pernah berjuang untuk memerdekakan Republik Indonesia. Intinya dia merasa diperlakukan tidak oleh penguasa pada saat itu. Teman-teman dia banyak yang diangkat jadi polisi, tentara, dan lain-lain. Sementara dia cari pekerjaan sangat susah, akhirnya Kusni memutuskan menjadi penjahat sebagai balas dendam atas itu semua.

Kemampuan legendaris yang dia miliki adalah, Kusni Kasdut mampu melarikan diri dari penjara mana pun. Dia tercatat kabur dari penjara sebanyak tujuh kali. Sementara, Jack Masrene, salah seorang penjahat legendaris Perancis, tercatat berhasil kabur dari penjara sebanyak lima kali. Kusni Kasdut mengakhiri hidupnya di depan regu tembak, Jack Masrene mati diberondong di jalanan ketika hendak menyalakan mobilnya yang tengah parkir.

Semoga beliau mendapatkan tempat terbaik di sisi Tuhan.

Manusia dan Penderitaan

Sekitar 30 anak-anak tewas dalam sebulan akibat kelaparan dan kelelahan saat menghindari perang dari Republik Afrika Tengah dengan menyeberang ke Kamerun, kata PBB, Jumat.
"Dalam bulan lalu, angka kematian di antara pengungsi anak-anak sangat tinggi," kata jurubicara badan pengungsi PBB Adrian Edwards di Jenewa.
Antara 14 April hingga 18 Mei sebanyak 29 anak-anak, termuda adalah bayi dan paling tua berumur sembilan tahun, tewas setelah menyeberang ke Kamerun, kata UNHCR.
Banyak pengungsi yang lari dari bentrokan berdarah di Republik Afrika Tengah harus bersembunyi di semak belukar selama berminggu-minggu tanpa makanan atau air bersih, dan tiba di Kamerun dalam kondisi sangat menyedihkan, katanya.
Sebagian besar anak-anak yang tewas tiba dalam kondisi kurang gizi dan sakit parah, kata Edwards, seraya menambahkan upaya untuk menyelamatkan mereka di pusat terapi makanan telah gagal. "Dehidrasi, hipotermia dan anemia akut menjadi penyebab utama kematian," katanya.
Menurut Badan Pangan Dunia, lebih dari seperempat anak-anak yang tiba di Kamerun dari Afrika Tengah menderita kurang gizi akut. "Itu diatas batas darurat sebanyak 15 persen," kata jurubicara WFP Elisabeth Byrs dan menggambarkan situasi tersebut sebagai situasi yang dramatis.
Berdasarkan atas data UNHCR, sekitar 85 ribu pengungsi tiba di Kamerun dari Afrika Tengah sejak Desember --80 persen di antaranya merupakan perempuan dan anak-anak-- dan menyebar di 300 desa. Afrika Tengah terjebak dalam krisis sejak pemberontak Seleka yang sebagian besar Muslim mengambil alih kekuasaan melalui kudeta pada Maret 2013, namun kemudian digantikan oleh pemerintahan sementara pada Januari.
Namun pecahan kelompok pemberontak Seleka mulai melancarkan kampanye dengan pembunuhan, pemerkosaan serta penjarahan, sehingga memicu anggota mayoritas Kristen membentuk kelompok anti-balaka.
Kedua kelompok itu melancarkan aksi saling bunuh sehingga menewaskan ribuan orang dan hampir satu juta orang mengungsi, sebagian besar dari kelompok Muslim.

http://www.republika.co.id/berita/internasional/global/14/05/24/n61dcu-duh-sekitar-30-anak-mati-kelaparan-di-afrika-tengah

Manusia dan Cinta kasih

Cinta adalah rasa sangat suka atau sayang ataupun rasa sangat kasih atau sangat tertarik hatinya. Sedangkan kata kasih artinya perasaan sayang atau cinta atau sangat menaruh belas kasihan. Dengan demikian cinta kasih dapat diartikan sebagai perasaan suka (sayang) kepada seseorang yang disertai dengan menaruh belas kasihan. Terdapat perbedaan antara cinta dan kasih, sinta lebih mengandung pengertian tentang rasa yang mendalamsedangkan kasih merupakan pengungkapanuntuk mengeluarkan rasa, mengarah kepada yang dicintai.

Manusia tidak bisa hidup tanpa cinta dan kasih. Mereka hidup dengan memberi dan menerima perasaan tersebut. tanpa adanya cinta kasih di dalam diri seseorang maka bisa dibilang orang tersebut tidaklah hidup atau jasad hidup atau sesuatu yang tidak bisa merasakan kehidupan.
Nyatanya, timbal balik cinta kasih tersebut tidak hanya berlaku antara manusia dengan manusia melainkan makhluk lainnya pun bisa merasakan perasaan tersebut.

Berikut ini adalah contoh timbal balik cinta kasih antara manusia dengan seekor singa.
Christian adalah seekor singa yang menjadi korban kejahatan pemburu gelap yang kemudian diperdagangkan di blackmarket. Sedangkan nasib ibu dan saudara Christian tidak diketahui, apakah mereka juga tertangkap, mati terbunuh atau sudah dijual.

Pada tahun 1969, Anthony Bourke dan John Rendall, dua orang sahabat, terkejut ketika menemukan seekor anak singa berusia 6 bulan di took binatang Harrolds yang seang kesepian. Kondisi bayi singa itu  sungguh menyedihkan. Si singa kecil terkurung di dalam jeruji  yang sangat kecil. Suara parau sang seinga kecil menyentuh hati kedua pemuda ini dan lalu mereka membelinya dan memberikan nama Christian  pada bayi singa itu. mereka bertiga akhirnya tinggal di sebuah rumah di London.
Mereka pun memperlakukan Christian seperti layaknya sahabat. Mereka bermain bola bersama, makan bersama, nonton bersama, dan jalan-jalan bersama. Mereka menjadi tiga sosok sahabat yang tak terpisahkan.

Sembilan bulan telah berlalu, Christian telah menjadi singa dewasa dan lingkungan rumah mereka tidak cocok lagi untuk Christian. Akhirnya Anthony dan Johnmemutuskan untuk mengembalikan Christian ke Kenya, Afrika, dibawah pengawasan ahli hewan buas untuk mengembalikan sifat alami Christian.

Selama beberapa bulan Christian dikarantina di Afrika, para ahli meminimalisir kontak Christian dengan manusia terutama dengan pemiliknya. Selama itu, kata pengawas, Christian tampak murung dan sedih. Berkali-kali ia mengaum parau. Meskipun Anthony dan John ingin sekali mengunjungi Christian tetapi para pakar melarangnya karena dikhawatirkan akan menghambat  proses pengembalian insting almiah  singa sebagai hewan liar yang bebas dan ganas.
Akhirnya Christian berhasil menemukan jati dirinya sebagai singa jantan. Ia pun dilepaskan ke alam bebas walaupun masih dipantau.

Setelah satu tahun lebih mereka terpisah, akhirnya John dan Anthony memutuskan untuk mengujungi Christian di Afrika. Ahli singa dan pengurus hutan lindung di Afrika mengatakan bahwa Christian sudah hidup bersama singa-sunga lainnya dan menjadi liar dan tidak akan mengenali John dan Anthony. Namun mereka tidak peduli dan tetap menemui Christian di hutan Afrika.

Setelah berjam-jam pencarian, akhirnya mereka menemukan Christian di dekat daerah pegunungan. Kemudian Christian menuruni batu-batuan di sana dan berlari kea rah mereka. Sesuai dugaan John dan Anthony, Christian tidak melupakan mereka. Christian terlihat sangat gembira  melihat kedua manusia yang sangat dicintainya itu. Christian bergantian mencium dan memeluk  wajah John dan Anthony bertubi-tubi sebagaimana kebiasaannya ketika kecil. Ketiga sahabat itu akhirnya bertemu kembali  dan mereka bercengkerama satu sama lain selama berjam-jam dan kemudian berpisah lagi.
Dari kisah tersebut kita bisa melihat bahwa cinta dan kasih  bukan hanya milik kita manusia tetapi milik semua makhluk yang ada di dunia ini.

http://daw-xp.blogspot.com/2010/11/kisah-nyata-christian-seekor-singa-yang.html?m=1

Manusia dan Keindahan

Keindahan adalah suatu konsep abstrak yang tidak dapat dinikmati, keindahan dapat dinikmati melalui suatu karya. Dengan kata lain keindahan dapat dinikmati jika dihubungkan dengan suatu bentuk.
keindahan pada dasarnya adalah alamiah. alamiah artinya wajar tidak berlebihan dan tidak kurang.
Salah satu contoh pengimplementasiannya yaitu berupa karya seni.
berikut ini saya akan membahas tentang suatu keindahan yang tertuang dalam sebuah tarian,

TARI LUMENSE

Tari Lumense adalah tarian yang berasal dari daerah Bombana, Sulawesi Tenggara. Tari ini tepatnya berasal dari Tokotu’a, kabupaten Bombana kecamatan Sulawesi Tenggara. Arti lata lumense berasal dari Bahasa daerah setempat yang terdiri dari dua kata yakni ‘lume’ yang artinya ‘terbang’ dan ‘mense’ yang artinya ‘tinggi’. Sehingga lumense dapat diartikan terbang tinggi.
Awalnya tari Lumense ini dilakukan dalam upacara ritual pe-olia yaitu ritual penyembahan roh halus yang disebut kowonuano (penguasa negeri) dengan menyajikan aneka jenis makanan. Yang bermaksud agar kowonuano tersebut mengusir segala macam bencana.penutup dari ritual tersebu adalah menebang pohon pisang.
Simbol pohon pisang yang ditebang dalam tarian ini bermakna bencana alam yang dicegah. Saat ini, tari Lumense bukan lagi dianggap sebagai ritualakan tetapi masih dianggap memiliki nilai spiritual. Masyarakat setempat meyakini tari lumense adalah tari penyembuh.
Tari ini dilakukan oleh 12 orang perempuan, 6 orang berperan sebagai laki-laki dan 6 lainnya berperan sebagai perempuan.
Kostum yang digunakan penari adalah busana adat Tokotu’a atau Kabaena. Penari yang berperan sebagai perempuan memakai rok berwarna merah maron dan atasan baju hitam. Baju ini disebut dengan taincombo dengan bagian bawah baju mirip ikan duyung. Sedangkan penari yang berperan sebagai laki-laki memekai Taincombo yang dipadukan dengan selendang merah dan memakai korobi (sarung parang dari kayu) yang disandang di pinggang sebelah kiri.
Gerakan tarian ini diawali dengan gerakan maju mundur, kemudian bertukar tempat dan membentuk formasi huruf Z lalu berubah menjadi S, gerakan yang ditampilkan merupakan gerakan yang dinamis yang disebut moonami atau ibing.
Inti dari tarian ini adalah ketika para penari terus melakukan moonami kemudian menebas pohon pisang memakai parang hingga pohon pisang tersebut jatuh ke tanah.
Penutup dari tarian ini adalah para penari membentuk formasi setengah lingkaran sambal saling mengaitkan lengan lalu menggerakannya naik turun sambal mengimbangi kaki yang maju mundur.
Music dari tarian ini berasal dari alat music gendang dan gong besar yang disebut tawa-tawa dan gong kecil (ndengu-ndengu). Pengiring music berjumlah tiga orang penabuh sementara dalam memainkan tarian ini dibutuhkan beberapa anakan pohong pisang sebagai property pendukung.

http://www.dunia-kesenian.blogspot.com/2014/08/tari-lumense-daerah-bombana-sultra.html?m=1
http://www.budayaindonesia.net/2014/03/tari-tradisional-lumense-dari-sulawesi.html?m=1